郑利华 著
上海古籍出版社
定价: 198.00 元
精装
ISBN: 9787573204776
本书面向有明一代诗学思想发展历史
所进行的考察,
乃以各类明人诗话、诗歌评点
以及各种序跋论说等相关的诗学文献
作为重点的研究资源。
全书除导论和余论外,分二十二章,
共二十二个学术专题,
循序渐进地将明代诗学思想发展的脉络清晰地展现出来,
期间利用新发现解决了过去遗留而未决的学术难题,
全面深入而清晰地揭橥了
明代诗学思想的演进轨迹,
系统性和创新性兼具,
为一部较为成熟完善的
明代诗学思想史著作。
郑利华,浙江宁波人。本科毕业于复旦大学中国语言文学系,先后在复旦大学古籍整理研究所攻读硕、博士学位,师从章培恒教授。毕业后留校任教,曾赴日本早稻田大学任交换研究员。现为复旦大学古籍所教授、博士生导师,主要从事元明清文学研究、明代文献整理与研究。兼任教育部人文社科重点研究基地复旦大学中国古代文学研究中心副主任、复旦大学古籍所副所长、中国明代文学学会(筹)副会长兼副秘书长、上海市作家协会委员。主持和承担教育部人文社科重点研究基地重大项目“明代诗学思想史”、国家社科基金重大项目“《王世贞全集》整理与研究”等。著有《前后七子研究》、《明代中期文学演进与城市形态》、《王世贞年谱》、《王世贞研究》等;主编《明人别集丛编》(合作)、《王世贞全集》(合作)。
导论
第一章多重话语共存与诠释途径
第一节“诗本人情”: 传统诗学命题的解析
第二节关于诗道要素的辨识
第三节诗与学古之关系
第四节经世实用意识的凸显
第二章宗唐观念的呈示: 时代诗学趋向的奠基
第一节《唐音》与元明之际的唐诗观念
第二节宗唐意识及其不同的诗学面向
第三节《唐诗品汇》、《唐诗正声》与宗唐诗学体系的完善
第三章台阁诗学与主导话语的形成
第一节实用意识的强化及其背景
第二节推崇雅正温和的诗风
第三节宗唐取向及其动因
第四节唐诗价值阐绎的两重性
第四章李东阳与台阁诗学的变异
第一节维护诗道自觉意识的展露
第二节对诗文体式规制的分辨
第三节诗“体”之论的阐发及其意义指向
第五章正变之间: 台阁诗学的遗响与别调
第一节诗歌风教传统的演述
第二节正大和平审美范式的张扬
第三节诗心与诗趣的阐说
第六章祝允明等吴中诸士的诗学旨趣
第一节崇尚经术背景下对诗道的伸张
第二节“散维”与“章句”: 诗文相异的析别
第三节法于古人,主于一己
第四节宗尚主张的多维取向
第七章前七子与复古诗学的建构
第一节复古诗学生成的文学基础与背景
第二节复古诗学的基本宗旨与审美取向
第三节徐祯卿《谈艺录》对古诗系统的完整论辩
第四节李梦阳、何景明对诗歌体制的多层解说
第八章前七子复古诗学的技术理念
第一节法度意识的提升及其文学意义
第二节李梦阳“规矩”之“法”的意涵指向
第三节李、何之争的共识与分歧
第九章前七子同道诗学的异同呈现
第一节李濂论“正轨”与“旁求”、“气格”与“词彩”
第二节黄省曾的求真说与宗尚观
第三节顾璘“文质得中”的主张
第四节陆深诗学复古意识的检察
第十章归向复古的应合之声
第一节入步须正,不蹈旁蹊
第二节主李与主杜
第三节“格调”说的申述及其旨意
第四节摹习与自得的平衡
第十一章复古轨辙的调整与移易
第一节源流之辨: 六朝与唐代诗歌关系的审察
第二节宗唐取向的维持与扩张
第三节拟古倾向的反思与审美趣味的更变
第四节王、唐二子的诗学之论
第十二章杨慎诗学的涵容性与独立性
第一节抒情与诗歌本质论
第二节诗史意识的显现
第三节知识观与艺术观
第十三章王世贞与后七子诗学体系的构筑
第一节辨体与别类
第二节“模拟之妙”: 自然运法的艺术之境
第三节趋于严饬的诗法观念
第四节精雅意识与理性化审美范式的标立
第十四章谢榛《诗家直说》论诗要义
第一节“平仄以成句,抑扬以合调”
第二节“诗乃模写情景之具”
第三节“立意”与“措辞”
第十五章胡应麟: 后七子新生代的诗学理路
第一节古典诗歌谱系的构结
第二节诗歌批评的理性立场
第三节辨体的路径与指归
第四节“骨力”与“风神”兼顾
第十六章屠隆于七子派诗学的承传与变转
第一节诗文有别说与反宋诗倾向
第二节“禀法于古”与“铸格于心”
第三节“性灵”说特征及其意涵的检讨
第十七章汪道昆、李维桢的诗论导向
第一节“师古”与“师心”及相关问题
第二节诗歌演化与宗尚脉络的重新梳理
第三节学古习法原则的再确认
第四节“性情”说的申诉动机与理论背景
第十八章徐学谟与“嘉定四先生”诗学的同调异趣
第一节应合与反思
第二节诗学思路的自我调整
第三节价值论与审美观
第十九章公安派诗学创变求异的特征
第一节诗歌史的动态观照
第二节复古与唐宋诗问题
第三节“真诗”说的意涵与宗旨
第二十章竟陵派诗学自我改造的对策
第一节“古人精神”的发掘与宣示
第二节“清”与“厚”: 两个重要的审美概念
第三节唐诗史的独自勾画
第二十一章《诗源辩体》与复古诗学的重新整合
第一节宋前诗歌价值序列的系统展示
第二节宋、元、明诗的分别检视
第三节“诗先体制”说的意义分解
第四节主体要素:“识见”、“才力”、“造诣”
第二十二章多维化诗学格局的形成
第一节谢肇淛诗论的调和特征
第二节冯复京的“体式”与“神用”说
第三节陈子龙“雅正”观的内涵构成
第四节陆时雍论“情”“韵”一体化
馀论
参考文献
后记