倪平研究员讲座：《重新诠释袁宏道的哲学与文学—

倪平研究员讲座：《重新诠释袁宏道的哲学与文学——以佛家唯识现象学为视角》

发布时间： 2014-03-21

2014年3月17日晚6点30分，我校中国古代文学研究中心在光华楼西主楼1615室举办学术讲座，邀请法国法兰西学院研究员倪平博士作题为《重新诠释袁宏道的哲学与文学——以佛家唯识现象学为视角》的演讲。黄仁生老师主持讲座。

倪平先生从20世纪初东西方两股遥相呼应的学术思潮——中国法相唯识学的第二次复兴与西方现象学的发展说起。他先简要梳理了佛学思想的发展过程，其中包括大乘、小乘两大流派的主要思想特点以及大乘当中空宗与有宗的区别与联系，进而阐明作为大乘有宗主要思想的唯识论在哲学层面上的独到之处及其与西方现象学之间的联系。

接下来，倪先生结合20世纪30年代以来学术界研究公安派的成果，从中国唯识学的第一次复兴——即明末唯识思潮入手，对袁宏道的哲学思想与文学观念重新进行了阐释。他认为学术界长期以来将袁宏道的思想定位于崇奉禅宗、净土宗乃至鼓吹三教合一都是不准确的。诚然，袁宏道早年信奉禅宗、中间鼓吹过净土宗都有据可考，但他后来受度门正诲等人影响而逐渐接受了法相宗的唯识学说，又反过来对禅宗、净土宗思想进行了修正和解构，甚至对当时盛行的三教合一思想也进行了批判。袁宏道提倡独抒性灵、反对模拟的文学主张及其创作实践，与其哲学思想也是相互联系的。为说明这一点，倪平先生还采用现象学结构主义的方法并结合唯识理论就袁宏道晚年创作的诗歌进行了分析，他认为现代以来学术界误读了袁宏道提出的“不拘格套”是要破除诗歌的格律，实际上并非如此，即使以律诗而论，袁宏道的作品也是合乎规则的，甚至尤其重视意象在对仗中的流转，从而生发出无穷的意义。——而这种运用对仗形成意象自由流转的特点也印证了唯识理论在袁宏道诗歌创作中所产生的影响。

演讲结束后，黄仁生教授进行了简单的总结。认为倪平先生的讲座视角新颖，信息量大，融合中西哲学的观点与方法，在一个研究成果甚多的热门领域内提出了独到的见解，为中国古代文学的研究拓展了视野，提供了新的思路与途径。

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