日本神奈川大学校长铃木阳一先生今天（3月10日）上午在光华楼西主楼1001教室做了关于“用江南文化解读白话小说”的第一场报告。报告由罗书华老师主持。

       首先铃木先生用“入话”的方式，聊了自己走上学术之路的诸多原因，自己从小对传统艺术的兴趣爱好，自己用西方文艺理论解读中国古典文学的治学思路等话题。然后引入第一场报告的正题，即《白娘子永镇雷锋塔》、《西湖三塔记》、《洛阳三怪记》等白话小说中的妖怪形象，特别是蛇与牛的形象中所反映的江南地区的风俗与文化。铃木先生捻出江南地区有关牛与蛇的地名，如金牛山、卧牛山、黑龙潭等，来说明江南地区金牛镇水与当地治水的需要之间的渊源关系。同时又进一步联系了浙江一带的蛇神信仰，如青龙菩萨崇拜，来说明江南地区存在的蛇神信仰与当地的治水问题。最后还联系到杭州的保俶塔，海宁盐官的海神庙及钱塘江神，最后仍落脚于《西湖三塔记》等白话小说中的蛇、牛形象与西湖及治理湖水之间的联系，进而指出一些民间信仰、民间传说中所包含的真实历史及现实生活内容。

        最后到场的各位老师与同学结合所听内容谈了一些自己的想法，并提出了自己的疑问。如有同学就讲到《荆楚岁时记》中记载越地清明赛龙舟与此时湖水上涨，越国利用时机操练水军的有关，而非铃木老师所讲的“可能与当地的水神信仰有关”的观点；另有同学谈到“三言”与《西湖二集》中对于钱镠的描述差异可能因为冯梦龙是吴人，而《西湖二集》的作者是杭州人，由于地缘关系的不同而导致钱镠在一个文本中被过度神化，而另一种却没有。